Welcome to our website where we explore the Bible! Pleasure to meet you here!
May your journey into the world of the Holy Scriptures be engaging and inspiring!
You can change reading language: uk ru
Parallel
Darby Bible Translation
Переклад Огієнка
Roles in Worship
Be my imitators, even as *I* also [am] of Christ.
Be my imitators, even as *I* also [am] of Christ.
Будьте наслідувачами мене, як і я Христа!
Now I praise you, that in all things ye are mindful of me; and that as I have directed you, ye keep the directions.
Похваляю ж вас, браття, що ви все моє пам'ятаєте, і захо́вуєте так переда́ння, як я вам передав.
But I wish you to know that the Christ is the head of every man, but woman's head [is] the man, and the Christ's head God.
Хо́чу ж я, щоб ви знали, що всякому чоловікові голова — Христос, а жінці голова — чоловік, голова ж Христові — Бог.
Every man praying or prophesying, having [anything] on his head, puts his head to shame.
Кожен чоловік, що молиться чи пророкує з головою покритою, — осоромлює він свою го́лову.
But every woman praying or prophesying with her head uncovered puts her own head to shame; for it is one and the same as a shaved [woman].
І кожна жінка, що молиться чи пророкує з головою відкритою, осоромлює тим свою го́лову, бо це є те саме, як була́ б вона виголена.
For if a woman be not covered, let her hair also be cut off. But if [it be] shameful to a woman to have her hair cut off or to be shaved, let her be covered.
Бо коли жінка не покривається, хай стрижеться вона; коли ж жінці сором стри́гтися чи голитися, нехай покривається!
For man indeed ought not to have his head covered, being God's image and glory; but woman is man's glory.
Отож, чоловік покривати голови не повинен, бо він образ і слава Бога, а жінка — чоловікові слава.
For man is not of woman, but woman of man.
Бо чоловік не походить від жінки, але жінка від чоловіка,
For also man was not created for the sake of the woman, but woman for the sake of the man.
не ство́рений бо чоловік ради жінки, але жінка ради чоловіка.
Therefore ought the woman to have authority on her head, on account of the angels.
Тому жінка повина мати на голові знака вла́ди над нею, ради анголів.
However, neither [is] woman without man, nor man without woman, in [the] Lord.
Одначе в Господі ані чоловік без жінки, ані жінка без чоловіка.
For as the woman [is] of the man, so also [is] the man by the woman, but all things of God.
Бо як жінка від чоловіка, так і чоловік через жінку; а все — від Бога.
Judge in yourselves: is it comely that a woman should pray to God uncovered?
Поміркуйте самі між собою, чи присто́йне воно, щоб жінка молилася Богові непокрита?
Does not even nature itself teach you, that man, if he have long hair, it is a dishonour to him?
Чи ж природа сама вас не вчить, що коли чоловік запускає воло́сся, то безчестя для нього?
But woman, if she have long hair, [it is] glory to her; for the long hair is given [to her] in lieu of a veil.
Коли ж жінка ко́су запускає, — це слава для неї, бо замість покрива́ла да́на коса́ їй.
But if any one think to be contentious, *we* have no such custom, nor the assemblies of God.
Коли ж хто сперечатися хоче, — ми такого звича́ю не маємо, ані Церкви́ Божі.
Observing the Lord's Supper
But [in] prescribing [to you on] this [which I now enter on], I do not praise, [namely,] that ye come together, not for the better, but for the worse.
But [in] prescribing [to you on] this [which I now enter on], I do not praise, [namely,] that ye come together, not for the better, but for the worse.
Пропонуючи це вам, я не хвалю́, що збираєтесь ви не на ліпше, а на гірше.
For first, when ye come together in assembly, I hear there exist divisions among you, and I partly give credit [to it].
Бо найперше, я чую, що як схо́дитесь ви на збо́ри, то між вами бувають поді́лення, у що почасти я й вірю.
For there must also be sects among you, that the approved may become manifest among you.
Бо мусять між вами й поділи бути, щоб відкрились між вами й досвідчені.
When ye come therefore together into one place, it is not to eat [the] Lord's supper.
А далі, коли ви збираєтесь ра́зом, то не на те, щоб їсти Господню Вече́рю.
For each one in eating takes his *own* supper before [others], and one is hungry and another drinks to excess.
Бо кожен спішить з'їсти власну вече́рю, і один голодує, а другий впивається.
Have ye not then houses for eating and drinking? or do ye despise the assembly of God, and put to shame them who have not? What shall I say to you? shall I praise you? In this [point] I do not praise.
Хіба ж ви не маєте хат, щоб їсти та пити? Чи ви зневажаєте Божу Церкву, і осоромлюєте немаю́чих? Що маю сказати вам? Чи за це похвалю́ вас? Не похвалю́!
For *I* received from the Lord, that which I also delivered to you, that the Lord Jesus, in the night in which he was delivered up, took bread,
Бо прийняв я від Господа, що й вам передав, що Господь Ісус ночі тієї, як ви́даний був, узяв хліб,
and having given thanks broke [it], and said, This is my body, which [is] for you: this do in remembrance of me.
подяку віддав, і переломив, і сказав: „Прийміть, споживайте, це тіло Моє, що за вас лома́ється. Це робіть на спомин про Мене!“
In like manner also the cup, after having supped, saying, This cup is the new covenant in my blood: this do, as often as ye shall drink [it], in remembrance of me.
Так само і чашу взяв Він по Вечері й сказав: „Ця чаша — Нови́й Заповіт у Моїй крові. Це робіть, коли тільки бу́дете пити, на спомин про Мене!“
For as often as ye shall eat this bread, and drink the cup, ye announce the death of the Lord, until he come.
Бо кожного ра́зу, як будете їсти цей хліб та чашу цю пити, — смерть Господню звіщаєте, аж доки Він при́йде.
So that whosoever shall eat the bread, or drink the cup of the Lord, unworthily, shall be guilty in respect of the body and of the blood of the Lord.
Тому то, хто їстиме хліб цей чи питиме чашу Господню негідно, — буде винний супроти тіла та крови Господньої!
But let a man prove himself, and thus eat of the bread, and drink of the cup.
Нехай же люди́на випробо́вує себе, і так нехай хліб їсть і з чаші хай п'є.
For [the] eater and drinker eats and drinks judgment to himself, not distinguishing the body.
Бо хто їсть і п'є негі́дно, не розважаючи про тіло, той суд собі їсть і п'є!
On this account many among you [are] weak and infirm, and a good many are fallen asleep.
Через це поміж вами багато недужих та хворих, і багато-хто засну́ли.
But if we judged ourselves, so were we not judged.
Бо коли б ми самі судили себе, то засу́джені ми не були́ б.
But being judged, we are disciplined of [the] Lord, that we may not be condemned with the world.
Та засу́джені від Господа, караємося, щоб нас не засу́джено з світом.
So that, my brethren, when ye come together to eat, wait for one another.
Ось тому́, мої браття, схо́дячись на поживу, чека́йте один о́дного.