New American Standard Bible

Переклад Куліша та Пулюя

Israel Is Not Cast Away

I say then, God has not rejected His people, has He? May it never be! For I too am an Israelite, a descendant of Abraham, of the tribe of Benjamin.

1

Глаголю ж оце: Чи вже ж відопхнув Бог людей своїх? Нехай не буде! Бо й я Ізраїльтянин, із насїння Авраамового, із роду Беняминового.

2

God has not rejected His people whom He foreknew. Or do you not know what the Scripture says in the passage about Elijah, how he pleads with God against Israel?

2

Не відопхнув Бог людей своїх, котрих перше знав. Хиба не відаєте, що про Ілию глаголе писаннє? як він обертаєть ся до Бога проти Ізраїля, глаголючи:

3

“Lord, THEY HAVE KILLED YOUR PROPHETS, THEY HAVE TORN DOWN YOUR ALTARS, AND I ALONE AM LEFT, AND THEY ARE SEEKING MY LIFE.”

3

Господи, пророки Твої повбивали, і жертівнї Твої порозкидали; я зоставсь один, і шукають души моєї.

4

But what is the divine response to him? “I HAVE KEPT for Myself SEVEN THOUSAND MEN WHO HAVE NOT BOWED THE KNEE TO BAAL.”

4

Що ж глаголе йому Божа відповідь? Зоставив я собі сїм тисяч мужів, що не приклонили колїна перед Ваалом.

5

In the same way then, there has also come to be at the present time a remnant according to God’s gracious choice.

5

Оттак же і в теперішнім часї єсть останок по вибору благодатї.

6

But if it is by grace, it is no longer on the basis of works, otherwise grace is no longer grace.

6

Коли ж по благодатї, то не по дїлам; ато благодать не була б уже більш благодаттю. Коли ж по дїлам, то більш нема благодатї; ато дїло не було б уже більш дїлом.

7

What then? What Israel is seeking, it has not obtained, but those who were chosen obtained it, and the rest were hardened;

7

Що ж? чого шукав Ізраїль, того не осяг, а вибір осяг, инші ж ослїпли,

8

just as it is written,
“GOD GAVE THEM A SPIRIT OF STUPOR,
EYES TO SEE NOT AND EARS TO HEAR NOT,
DOWN TO THIS VERY DAY.”

8

(яко ж писано: Дав їм Бог духа дрімоти; очі, щоб не бачили, й уші, щоб не чули) до днешнього дня.

9

And David says,
“LET THEIR TABLE BECOME A SNARE AND A TRAP,
AND A STUMBLING BLOCK AND A RETRIBUTION TO THEM.

9

І Давид глаголе: Нехай буде трапеза їх на сїть і на ловитву, і на поблазнь, і на відплату їм.

10

“LET THEIR EYES BE DARKENED TO SEE NOT,
AND BEND THEIR BACKS FOREVER.”

10

Нехай оморочать ся очі їх, щоб не бачили, і хребет їх завсїди зігнутий.

11

I say then, they did not stumble so as to fall, did they? May it never be! But by their transgression salvation has come to the Gentiles, to make them jealous.

11

Глаголю й питаю тепер: Чи вони спіткнулись, щоб (на завсїди) упали? Нехай не буде! їх-то упадком і спасеннє поганам, щоб завдати їм зависти.

12

Now if their transgression is riches for the world and their failure is riches for the Gentiles, how much more will their fulfillment be!

12

Коли ж упадок їх багацтво сьвіту, і відпаденнє їх багацтво поган, скільки ж більше повнота їх?

13

But I am speaking to you who are Gentiles. Inasmuch then as I am an apostle of Gentiles, I magnify my ministry,

13

Вам бо, поганам, глаголю, на скільки я апостол поганам: Службу мою прославляю,

14

if somehow I might move to jealousy my fellow countrymen and save some of them.

14

чи не завдам як зависти тїлу моєму, і не спасу которих із них.

15

For if their rejection is the reconciliation of the world, what will their acceptance be but life from the dead?

15

Коли бо відкинуттє їх примиреннє сьвітові, що ж (буде) прийняттє, коли не життє з мертвих?

16

If the first piece of dough is holy, the lump is also; and if the root is holy, the branches are too.

16

Коли ж росчина сьвята, то й заміс; і коли корінь сьвят, то й віттє.

17

But if some of the branches were broken off, and you, being a wild olive, were grafted in among them and became partaker with them of the rich root of the olive tree,

17

Коли ж деякі з віття відломились, а ти, бувши дикою оливиною, прищепивсь єси замість них, і спільником коріння і туку оливного зробивсь єси,

18

do not be arrogant toward the branches; but if you are arrogant, remember that it is not you who supports the root, but the root supports you.

18

то не величай ся перед віттєм. Коли ж величаєш ся, то (знай) не ти кореня носиш, а корінь тебе.

19

You will say then, “Branches were broken off so that I might be grafted in.”

19

Ти ж кажеш: Відломилось віттє, щоб я прищепив ся.

20

Quite right, they were broken off for their unbelief, but you stand by your faith. Do not be conceited, but fear;

20

Добре: невірою відломились вони, ти ж вірою стоїш. Не носись високо, а бій ся.

21

for if God did not spare the natural branches, He will not spare you, either.

21

Коли бо Бог природнього віття не пощадив, (гледи) що й тебе не пощадить.

22

Behold then the kindness and severity of God; to those who fell, severity, but to you, God’s kindness, if you continue in His kindness; otherwise you also will be cut off.

22

Вбачай же благость і непощадіннє Боже: на тих, що відпали, непощадіннє; на тебе ж благость, коли пробувати меш у благости; коли ж нї, то й ти будеш відтятий.

23

And they also, if they do not continue in their unbelief, will be grafted in, for God is able to graft them in again.

23

І вони ж, як не зостануть ся в невірстві, прищеплять ся; здолїє бо Бог знов прищепити їх.

24

For if you were cut off from what is by nature a wild olive tree, and were grafted contrary to nature into a cultivated olive tree, how much more will these who are the natural branches be grafted into their own olive tree?

24

Коли бо ти відтятий від оливини, дикої по природї, і проти природи прищеплений до доброї оливини, то як більш сї, що по природї прищеплять ся до своєї оливини.

25

For I do not want you, brethren, to be uninformed of this mystery — so that you will not be wise in your own estimation — that a partial hardening has happened to Israel until the fullness of the Gentiles has come in;

25

Не хочу бо, щоб ви не відали тайни сієї, брати (щоб не були самі в собі мудрими), що ослїпленнє від части Ізраїлеві стало ся, доки сповненнє поган увійде.

26

and so all Israel will be saved; just as it is written,
“THE DELIVERER WILL COME FROM ZION,
HE WILL REMOVE UNGODLINESS FROM JACOB.”

26

І так увесь Ізраїль спасеть ся, яко ж писано: Прийде з Сіону Збавитель, і одверне безбожжє від Якова;

27

“THIS IS MY COVENANT WITH THEM,
WHEN I TAKE AWAY THEIR SINS.”

27

і се їм од мене завіт, коли зниму гріхи їх.

28

From the standpoint of the gospel they are enemies for your sake, but from the standpoint of God’s choice they are beloved for the sake of the fathers;

28

По благовістю (вони) вороги задля вас; по вибранню ж полюблені задля отцїв.

29

for the gifts and the calling of God are irrevocable.

29

Бо в даруваннях і покликанню Бог не каєть ся.

30

For just as you once were disobedient to God, but now have been shown mercy because of their disobedience,

30

Бо, як і ви колись противились Богові, тепер же помилувані через непокору сих,

31

so these also now have been disobedient, that because of the mercy shown to you they also may now be shown mercy.