Welcome to our website where we explore the Bible! Pleasure to meet you here!
May your journey into the world of the Holy Scriptures be engaging and inspiring!
You can change reading language: uk ru
Parallel
New International Version
Переклад Огієнка
God’s Righteous Judgment
You, therefore, have no excuse, you who pass judgment on someone else, for at whatever point you judge another, you are condemning yourself, because you who pass judgment do the same things.
You, therefore, have no excuse, you who pass judgment on someone else, for at whatever point you judge another, you are condemning yourself, because you who pass judgment do the same things.
Ось тому без виправдання ти, кожний чоловіче, що судиш, бо в чо́му осуджуєш іншого, сам себе осуджуєш, бо чиниш те саме й ти, що судиш.
Now we know that God’s judgment against those who do such things is based on truth.
А ми знаємо, що суд Божий поправді на тих, хто чинить таке.
So when you, a mere human being, pass judgment on them and yet do the same things, do you think you will escape God’s judgment?
Чи ти ду́маєш, чоловіче, судячи тих, хто чинить таке, а сам робиш таке саме, — що ти втечеш від суду Божого?
Or do you show contempt for the riches of his kindness, forbearance and patience, not realizing that God’s kindness is intended to lead you to repentance?
Або пого́рджуєш багатством Його до́брости, ла́гідности та довготерпіння, не знаючи, що Божа до́брість провадить тебе до покая́ння?
But because of your stubbornness and your unrepentant heart, you are storing up wrath against yourself for the day of God’s wrath, when his righteous judgment will be revealed.
Та через жорстокість свою й нерозкаяність серця збираєш собі гнів на день гніву та об'я́влення справедливого суду Бога,
що „кожному віддасть за його вчинками“:
To those who by persistence in doing good seek glory, honor and immortality, he will give eternal life.
тим, хто витривалістю в добрім ділі шукає слави, і чести, і нетління, — життя вічне,
But for those who are self-seeking and who reject the truth and follow evil, there will be wrath and anger.
а сварливим та тим, хто противиться правді, але кориться неправді, — лютість та гнів.
There will be trouble and distress for every human being who does evil: first for the Jew, then for the Gentile;
Недоля та у́тиск на всяку душу людини, хто чинить зле, юдея ж перше та ге́ллена,
but glory, honor and peace for everyone who does good: first for the Jew, then for the Gentile.
а слава, і честь, і мир усякому, хто чинить добре, юдеєві ж перше та ге́лленові.
All who sin apart from the law will also perish apart from the law, and all who sin under the law will be judged by the law.
Котрі бо згрішили без Зако́ну, без Зако́ну й загинуть, а котрі згрішили в Зако́ні, при́ймуть суд за Зако́ном.
For it is not those who hear the law who are righteous in God’s sight, but it is those who obey the law who will be declared righteous.
Бо не слухачі Зако́ну справедливі перед Богом, але виконавці Закону ви́правдані бу́дуть.
(Indeed, when Gentiles, who do not have the law, do by nature things required by the law, they are a law for themselves, even though they do not have the law.
Бо коли погани, що не мають Зако́ну, з природи чинять зако́нне, вони, не мавши Зако́ну, самі собі Зако́н,
They show that the requirements of the law are written on their hearts, their consciences also bearing witness, and their thoughts sometimes accusing them and at other times even defending them.)
що виявляють ді́ло Зако́ну, написане в серця́х своїх, як свідчить їм сумлі́ння та їхні думки́, що то осуджують, то виправдують одна о́дну,
This will take place on the day when God judges people’s secrets through Jesus Christ, as my gospel declares.
дня, коли Бог, згідно з моїм благові́стям, буде судити таємні речі людей через Ісуса Христа.
The Jews and the Law
Now you, if you call yourself a Jew; if you rely on the law and boast in God;
Now you, if you call yourself a Jew; if you rely on the law and boast in God;
Ось ти звешся юдеєм, і спираєшся на Зако́на, і хвалишся Богом,
if you know his will and approve of what is superior because you are instructed by the law;
і знаєш волю Його, і розумієш, що́ краще, навчившись із Зако́ну,
if you are convinced that you are a guide for the blind, a light for those who are in the dark,
і маєш певність, що ти провідни́к для сліпих, світло для тих, хто знахо́диться в те́мряві,
an instructor of the foolish, a teacher of little children, because you have in the law the embodiment of knowledge and truth —
вихо́вник нерозумним, учитель дітям, що ти маєш зразок знання́ й правди в Зако́ні.
you, then, who teach others, do you not teach yourself? You who preach against stealing, do you steal?
Отож, ти, що іншого навчаєш, себе самого не вчиш! Проповідуєш не кра́сти, а сам кра́деш!
You who say that people should not commit adultery, do you commit adultery? You who abhor idols, do you rob temples?
Наказуючи не чинити пере́любу, чиниш пере́люб! Гиду́ючи і́долами, чиниш святокрадство!
You who boast in the law, do you dishonor God by breaking the law?
Ти, що хва́лишся Зако́ном, зневажаєш Бога пере́ступом Зако́ну!
Бо „через вас зневажається Боже Ймення в поган“, як написано.
Circumcision has value if you observe the law, but if you break the law, you have become as though you had not been circumcised.
Обрі́зання кори́сне, коли виконуєш Зако́на; а коли ти пересту́пник Зако́ну, то обрі́зання твоє стало необрі́занням.
So then, if those who are not circumcised keep the law’s requirements, will they not be regarded as though they were circumcised?
Отож, коли необрізаний зберігає постанови Зако́ну, то чи не порахується його необрізання за обрізання?
І необрізаний з природи, виконуючи Зако́на, чи не осудить тебе, переступника Закону з Писа́нням і обрі́занням?
A person is not a Jew who is one only outwardly, nor is circumcision merely outward and physical.
Бо не той юдей, що є ним назовні, і не то обрізання, що назовні на тілі,
No, a person is a Jew who is one inwardly; and circumcision is circumcision of the heart, by the Spirit, not by the written code. Such a person’s praise is not from other people, but from God.
але той, що є юдей потаємно, духо́во, і обрі́зання — серця духом, а не за буквою; і йому похвала́ не від людей, а від Бога.