Welcome to our website where we explore the Bible! Pleasure to meet you here!
May your journey into the world of the Holy Scriptures be engaging and inspiring!
You can change reading language: uk ru
Parallel
New International Version
Новый русский перевод
Paul’s Anguish Over Israel
I speak the truth in Christ — I am not lying, my conscience confirms it through the Holy Spirit —
I speak the truth in Christ — I am not lying, my conscience confirms it through the Holy Spirit —
Я говорю истину и не лгу, как и подобает последователю Христа. Об этом свидетельствует моя совесть, руководимая Святым Духом.
I have great sorrow and unceasing anguish in my heart.
Мне очень грустно, и сердце мое полно бесконечной боли:
For I could wish that I myself were cursed and cut off from Christ for the sake of my people, those of my own race,
я бы предпочел сам быть проклятым и отлученным от Христа ради моих братьев, родных мне по крови,
the people of Israel. Theirs is the adoption to sonship; theirs the divine glory, the covenants, the receiving of the law, the temple worship and the promises.
— израильтян. Ведь они получили сыновние права, славу и заветы с Богом, им были даны Закон, богослужение и Его обещания.
Из этого народа произошли праотцы, от них по человеческой природе происходит Христос — Бог над всеми, благословенный вовеки. Аминь.
God’s Sovereign Choice
It is not as though God’s word had failed. For not all who are descended from Israel are Israel.
It is not as though God’s word had failed. For not all who are descended from Israel are Israel.
Но это не означает, что слово Божье осталось неисполненным, потому что не все израильтяне — истинный Израиль.
И не все потомки Авраама являются его истинными детьми.40 Написано: «Через Исаака ты будешь иметь потомство, которое Я тебе обещал».41
In other words, it is not the children by physical descent who are God’s children, but it is the children of the promise who are regarded as Abraham’s offspring.
Это значит, что не все потомки Авраама — истинные дети Божьи. Истинные дети Авраама — это те, к кому относится обещание.
Обещание же было дано в таких словах: «В назначенное время Я вернусь, и у Сарры будет сын».42
Not only that, but Rebekah’s children were conceived at the same time by our father Isaac.
Но не только это. У обоих сыновей Ревекки был один и тот же отец — наш отец Исаак.
Yet, before the twins were born or had done anything good or bad — in order that God’s purpose in election might stand:
Но еще до рождения близнецов и до того, как они сделали что-либо хорошее или плохое (чтобы выбор Божий
зависел не от их дел, а только от Самого Призывающего), Ревекке было сказано: «Старший будет служить младшему».43
Как об этом и написано: «Я полюбил Иакова, а Исава возненавидел».44
What then shall we say? Is God unjust? Not at all!
Что же это значит? Может, Бог несправедлив? Нет!
Он сказал Моисею:
«Я помилую того, кого помилую,
и пожалею того, кого пожалею».45
It does not, therefore, depend on human desire or effort, but on God’s mercy.
Поэтому, имеет значение не желание или усилие человека, а милость Божья.
В Писании Бог говорит фараону: «Я возвысил тебя для того, чтобы показать на тебе Мою силу и чтобы имя Мое стало известно по всей земле».46
Therefore God has mercy on whom he wants to have mercy, and he hardens whom he wants to harden.
Поэтому Бог проявляет милость к тем, к кому Он Сам хочет, и ожесточает тех, кого хочет ожесточить.
One of you will say to me: “Then why does God still blame us? For who is able to resist his will?”
Кто-то, может, скажет мне: «Тогда почему же Он нас обвиняет? Кто может противостоять Его воле?»
Но кто ты такой, человек, чтобы спорить с Богом? Разве говорит изделие тому, кто его сотворил: «Почему ты меня сделал таким?»47
Does not the potter have the right to make out of the same lump of clay some pottery for special purposes and some for common use?
Разве не вправе горшечник сделать из одного и того же куска глины утварь для почетного употребления и для низкого?48
What if God, although choosing to show his wrath and make his power known, bore with great patience the objects of his wrath — prepared for destruction?
А что, если Бог, желая показать гнев и явить Свою силу, долго терпит тех, кто вызывает Его гнев и приготовлен к уничтожению?
What if he did this to make the riches of his glory known to the objects of his mercy, whom he prepared in advance for glory —
Что если Он делает это для того, чтобы проявить богатство Своей славы к тем, к кому Он хочет проявить милость и кого Он приготовил для славы, —
even us, whom he also called, not only from the Jews but also from the Gentiles?
к нам, призванным Им не только из иудеев, но и из язычников?
Как Он и говорит через пророка Осию:
«Я назову Моим народом не Мой народ;
и нелюбимую — любимой»,49
и:
«Там, где им было сказано:
„Вы не Мой народ“,
они будут названы сынами живого Бога».50
Isaiah cries out concerning Israel:
“Though the number of the Israelites be like the sand by the sea,
only the remnant will be saved.
“Though the number of the Israelites be like the sand by the sea,
only the remnant will be saved.
Исаия восклицает об Израиле:
«Хотя израильтяне числом как песок морской,
лишь остаток будет спасен.
Господь решительно и быстро приведет в исполнение
Свой приговор над землей».51
И как еще говорил Исаия в своем пророчестве:
«Если бы Господь Сил52
не оставил нам нескольких уцелевших,53
то мы уподобились бы Содому,
стали бы как Гоморра».54
Israel’s Unbelief
What then shall we say? That the Gentiles, who did not pursue righteousness, have obtained it, a righteousness that is by faith;
What then shall we say? That the Gentiles, who did not pursue righteousness, have obtained it, a righteousness that is by faith;
Что же нам теперь сказать? Язычники, которые и не стремились к праведности, получили праведность благодаря своей вере.
but the people of Israel, who pursued the law as the way of righteousness, have not attained their goal.
Израиль же, стремившийся к праведности через исполнение Закона, так и не достиг ее.
Why not? Because they pursued it not by faith but as if it were by works. They stumbled over the stumbling stone.
Почему? Потому что они стремились получить ее не по вере, а по делам. Они споткнулись о «камень преткновения».55
Об этом написано:
«Вот Я кладу на Сионе Камень, о Который споткнутся,
Скалу, из-за Которой они упадут,
но верующий в Него никогда не будет постыжен».56