Welcome to our website where we explore the Bible! Pleasure to meet you here!
May your journey into the world of the Holy Scriptures be engaging and inspiring!
You can change reading language: uk ru
Parallel
New King James Version
Синодальный перевод
Что же, скажем, Авраам, отец наш, приобрел по плоти?
For if Abraham was justified by works, he has something to boast about, but not before God.
Если Авраам оправдался делами, он имеет похвалу, но не пред Богом.
Ибо что говорит Писание? «Поверил Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность».
Воздаяние делающему вменяется не по милости, но по долгу.
David Celebrates the Same Truth
But to him who does not work but believes on Him who justifies the ungodly, his faith is accounted for righteousness,
But to him who does not work but believes on Him who justifies the ungodly, his faith is accounted for righteousness,
А не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность.
just as David also describes the blessedness of the man to whom God imputes righteousness apart from works:
Так и Давид называет блаженным человека, которому Бог вменяет праведность независимо от дел:
“Blessed are those whose lawless deeds are forgiven,
And whose sins are covered;
And whose sins are covered;
«Блаженны, чьи беззакония прощены и чьи грехи покрыты.
Blessed is the man to whom the Lord shall not impute sin.”
Блажен человек, которому Господь не вменит греха».
Abraham Justified Before Circumcision
Does this blessedness then come upon the circumcised only, or upon the uncircumcised also? For we say that faith was accounted to Abraham for righteousness.
Does this blessedness then come upon the circumcised only, or upon the uncircumcised also? For we say that faith was accounted to Abraham for righteousness.
Блаженство сие относится к обрезанию или и к необрезанию? Мы говорим, что Аврааму вера вменилась в праведность.
How then was it accounted? While he was circumcised, or uncircumcised? Not while circumcised, but while uncircumcised.
Когда вменилась? по обрезании или до обрезания? Не по обрезании, а до обрезания.
And he received the sign of circumcision, a seal of the righteousness of the faith which he had while still uncircumcised, that he might be the father of all those who believe, though they are uncircumcised, that righteousness might be imputed to them also,
И знак обрезания он получил, как печать праведности через веру, которую имел в необрезании, так что он стал отцом всех верующих в необрезании, чтобы и им вменилась праведность,
and the father of circumcision to those who not only are of the circumcision, but who also walk in the steps of the faith which our father Abraham had while still uncircumcised.
и отцом обрезанных, не только принявших обрезание, но и ходящих по следам веры отца нашего Авраама, которую имел он в необрезании.
The Promise Granted Through Faith
For the promise that he would be the heir of the world was not to Abraham or to his seed through the law, but through the righteousness of faith.
For the promise that he would be the heir of the world was not to Abraham or to his seed through the law, but through the righteousness of faith.
Ибо не законом даровано Аврааму, или семени его, обетование — быть наследником мира, но праведностью веры.
For if those who are of the law are heirs, faith is made void and the promise made of no effect,
Если утверждающиеся на законе суть наследники, то тщетна вера, бездейственно обетование;
because the law brings about wrath; for where there is no law there is no transgression.
ибо закон производит гнев, потому что, где нет закона, нет и преступления.
Итак, по вере, чтобы было по милости, дабы обетование было непреложно для всех, не только по закону, но и по вере потомков Авраама, который есть отец всем нам, —
(as it is written, “I have made you a father of many nations”) in the presence of Him whom he believed — God, who gives life to the dead and calls those things which do not exist as though they did;
как написано: «Я поставил тебя отцом многих народов», — пред Богом, Которому он поверил, животворящим мёртвых и называющим несуществующее, как существующее.
who, contrary to hope, in hope believed, so that he became the father of many nations, according to what was spoken, “So shall your descendants be.”
Он, сверх надежды, поверил с надеждою, через что сделался отцом многих народов, по сказанному: «так многочисленно будет семя твоё».
And not being weak in faith, he did not consider his own body, already dead (since he was about a hundred years old), and the deadness of Sarah’s womb.
И, не изнемогши в вере, он не помышлял, что тело его, почти столетнего, уже омертвело, и утроба Саррина в омертвении;
He did not waver at the promise of God through unbelief, but was strengthened in faith, giving glory to God,
не поколебался в обетовании Божием неверием, но пребыл твёрд в вере, воздав славу Богу
and being fully convinced that what He had promised He was also able to perform.
и будучи вполне уверен, что Он силён и исполнить обещанное.
And therefore “it was accounted to him for righteousness.”
Потому и вменилось ему в праведность.
Now it was not written for his sake alone that it was imputed to him,
А впрочем, не в отношении к нему одному написано, что вменилось ему,
but also for us. It shall be imputed to us who believe in Him who raised up Jesus our Lord from the dead,
но и в отношении к нам; вменится и нам, верующим в Того, Кто воскресил из мёртвых Иисуса Христа, Господа нашего,