Приветствую тебя на сайте, где мы исследуем Библию! Добро пожаловать!
Пусть твое путешествие в мир Священного Писания будет увлекательным и вдохновляющим!
Ты можешь сменить язык чтения: uk en
Параллельное чтение
Синодальный перевод
Cовременный перевод WBTC
Хвалю вас, братия, что вы всё моё помните и держите предания так, как я передал вам.
Я возношу хвалу вам, ибо вы всегда помните меня и следуете моим поучениям в точности так, как я передал их вам.
Хочу также, чтобы вы знали, что всякому мужу глава — Христос, жене глава — муж, а Христу глава — Бог.
Но я хочу, чтобы знали вы, что Христос — глава над каждым мужчиной, каждый мужчина — глава над женщиной, а Бог — глава над Христом.
Всякий муж, молящийся или пророчествующий с покрытою головою, постыжает свою голову.
Каждый мужчина, который молится или пророчествует с покрытой головой, принимает позор на свою голову.
И всякая жена, молящаяся или пророчествующая с открытою головою, постыжает свою голову, ибо это то же, как если бы она была обритая.
Но всякая женщина, которая молится или пророчествует с непокрытой головой, навлекает позор на свою голову. Она подобна женщине, которая обрила себе голову.
Ибо если жена не хочет покрываться, то пусть и стрижётся; а если жене стыдно быть остриженной или обритой, пусть покрывается.
Если женщина не покрывает свою голову, то пусть острижётся. Но раз для женщины остричь волосы или обрить себе голову — позор, то она должна покрывать голову.
Итак, муж не должен покрывать голову, потому что он есть образ и слава Божия; а жена есть слава мужа.
Но мужчина не должен покрывать голову, ибо он Божий образ и слава Его, женщина же — слава мужчины.
Ибо не муж от жены, но жена от мужа;
Ибо не мужчина произошёл от женщины, а женщина — от мужчины.
и не муж создан для жены, но жена для мужа.
И не мужчина был создан для женщины, а женщина была создана для мужчины.
Посему жена и должна иметь на голове своей знак власти над нею, для Ангелов.
Вот почему женщина должна покрывать себе голову в знак того, что находится под властью. И ещё должна она делать это из-за ангелов.
Впрочем, ни муж без жены, ни жена без мужа, в Господе.
Перед Господом, однако, женщина зависит от мужчины, а мужчина зависит от женщины, ибо точно так, как женщина произошла от мужчины, так и мужчина родился от женщины,
Рассудите сами, прилично ли жене молиться Богу с непокрытою головою?
Судите же сами, пристало ли женщине молиться Богу с непокрытой головой?
Не сама ли природа учит вас, что если муж растит волосы, то это бесчестье для него,
Разве сама природа не учит вас, что бесчестие для мужчины носить длинные волосы,
но если жена растит волосы, для неё это честь, так как волосы даны ей вместо покрывала?
а для женщины — почётно, если она носит длинные волосы, ибо волосы даны ей от природы как естественный покров.
А если бы кто захотел спорить, то мы не имеем такого обычая, ни церкви Божии.
Некоторые люди могут захотеть поспорить об этом, но мы не следуем их обычаю, как и церкви Божьи.
Но, предлагая сие, не хвалю вас, что вы собираетесь не на лучшее, а на худшее.
Хочу дать вам другой наказ: я не хвалю вас, ибо ваши собрания скорее приносят вам вред, чем пользу.
Ибо, во-первых, слышу, что, когда вы собираетесь в церковь, между вами бывают разделения, чему отчасти и верю.
Прежде всего, я слышал, что когда вы собираетесь вместе, среди вас есть разделение, чему я отчасти верю.
Ибо надлежит быть и разномыслиям между вами, дабы открылись между вами искусные.
В конце концов, между вами должно быть разделение, чтобы те, кто получил среди вас одобрение, могли выделиться.
Далее, вы собираетесь, так, что это не значит вкушать вечерю Господню;
Поэтому, когда вы собираетесь все вместе, то на самом деле не вкушаете вечерю Господню,
ибо всякий поспешает прежде других есть свою пищу, так что иной бывает голоден, а иной упивается.
ибо когда вы едите, то каждый из вас ест свой собственный ужин, и один остаётся голоден, а другой — пьян.
Разве у вас нет домов на то, чтобы есть и пить? Или пренебрегаете церковь Божию и унижаете неимущих? Что сказать вам? похвалить ли вас за это? Не похвалю.
Разве нет у вас домов, чтобы есть и пить там? Или же вы презираете церковь Божью и пытаетесь унизить бедных? Что сказать вам? Должен ли я похвалить вас? В этом деле я вас не похвалю.
Ибо я от Самого Господа принял то, что и вам передал, что Господь Иисус в ту ночь, в которую предан был, взял хлеб
Ибо я получил от Господа то учение, которое передал вам. Господь Иисус в ту ночь, когда отдали Его убийцам,
и, возблагодарив, преломил и сказал: «приимите, ядите, сие есть Тело Моё, за вас ломимое; сие творите в Моё воспоминание».
взял ломоть хлеба и, вознеся благодарность, преломил его и сказал: "Вот Моё Тело для вас. Делайте так в память обо Мне".
Также и чашу после вечери, и сказал: «сия чаша есть новый завет в Моей Крови; сие творите, когда только будете пить, в Моё воспоминание».
Так же взял Он чашу вина после того, как съели они ужин, и сказал: "Эта чаша — новое соглашение, скреплённое Кровью Моею. Когда бы вы ни пили, делайте это в память обо Мне".
Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьёте чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Он придёт.
Всякий раз, когда едите вы этот хлеб и выпиваете чашу, вы возвещаете смерть Господа, пока не придёт Он.
Посему, кто будет есть хлеб сей или пить чашу Господню недостойно, виновен будет против Тела и Крови Господней.
И потому тот, кто ест хлеб Господний и выпивает чашу вина Господнего неподобающим образом, будет повинен в грехе против Тела и Крови Господней.
Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьёт из чаши сей.
Но человек должен испытать себя, тогда может он вкусить от хлеба и испить от чаши.
Ибо кто ест и пьёт недостойно, тот ест и пьёт осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем.
Ибо тот, кто ест и пьёт, навлекает суд на себя, если ест и пьёт недостойно, не признавая значения Тела Господнего.
Оттого многие из вас немощны и больны и немало умирает.
По этой причине есть среди вас много людей, кто слаб и болен, и многие умерли.
Ибо если бы мы судили сами себя, то не были бы судимы.
Но если бы мы сами испытывали себя, то не были бы мы подсудны.
Будучи же судимы, наказываемся от Господа, чтобы не быть осуждёнными с миром.
Когда нас судит Господь, мы терпим наказание, чтобы не быть осужденными со всем миром.
Посему, братия мои, собираясь на вечерю, друг друга ждите.
Итак, братья мои, когда вы собираетесь вместе, чтобы поесть, не опережайте друг друга.