Вітаю тебе на нашому сайті, де ми досліджуємо Святе Письмо! Ласкаво просимо!
Нехай твоя подорож у світ Біблії буде захоплюючою та надихаючою!
Ти можеш змінити мову читання: ru en
Паралельне читання
Переклад Хоменка
Новый русский перевод
Будьте моїми послідовниками, як і я — Христа.
Следуйте моему примеру, как и я следую примеру Христа.
Радію, що ви про мене згадуєте в усьому і тримаєте передання так, як я передав вам.
Хвалю вас, что вы помните меня во всем и поступаете согласно учению, которое я вам передал.
Хочу, щоб ви знали, що кожному чоловікові голова є Христос, а голова жінці — чоловік, а голова Христові — Бог.
Я хочу, чтобы вы знали, что глава каждого мужчины — Христос, глава женщины — ее муж, а глава Христа — Бог.
Кожний чоловік, що молиться чи пророкує з покритою головою, соромить свою голову.
Любой мужчина бесчестит своего Главу,48 если молится или пророчествует с покрытой головой.49
А кожна жінка, що молиться чи пророкує з непокритою головою, соромить свою голову, бо це те саме, якби була обголена.
И жена бесчестит своего главу, если молится или пророчествует с непокрытой головой. Это все равно что она обрила бы свою голову.
Бо коли жінка не покривається, нехай обстрижеться. А коли сором жінці стригтися чи голитися, нехай покривається.
Если жена отказывается покрываться, то пусть совсем острижет волосы, а если для женщины считается позором быть остриженной или обритой, то пусть покрывается.
Чоловікові не слід покривати голову, він бо образ і слава Божа, жінка ж — слава чоловіка;
Мужчина не должен покрывать свою голову, так как он является образом Божьим и Его славой. Женщина же является славой мужа.
бо не чоловік від жінки, а жінка від чоловіка,
Не мужчина произошел от женщины, а женщина — от мужчины.
і не чоловіка створено для жінки, а жінку для чоловіка.
Не мужчина был создан для женщины, а женщина — для мужчины.50
Тому жінка мусить мати на голові знак влади (над нею) заради ангелів.
Поэтому женщина ради ангелов51 должна иметь на голове знак власти.52
Одначе, в Господі ні чоловік без жінки, ні жінка без чоловіка,
Однако ни женщина, ни мужчина не могут быть независимыми друг от друга в Господе.
бо так, як жінка від чоловіка, так само й чоловік через жінку, а все від Бога.
Как женщина произошла от мужчины, так и мужчина рождается от женщины, но все сотворено Богом.
Розсудіть самі: Чи ж воно личить жінці непокритій молитися до Бога?
Рассудите сами, разве прилично женщине молиться Богу с непокрытой головой?
Хіба сама природа вас не вчить, що коли чоловік запускає волосся, то це для нього сором.
И не говорит ли нам сама природа о том, что если мужчина носит длинные волосы, то это для него бесчестие,
А коли жінка запускає довге волосся, то це для неї слава, бо довге волосся дано їй замість покривала.
в то время как для женщины длинные волосы — это честь? Ведь длинные волосы даны ей как покрывало.53
Коли ж хто сперечатися хоче, — то ми такого звичаю не маємо, ані Церкви Божі.
Впрочем, если кто-то собирается об этом спорить, то я хочу сразу сказать, что ни мы, ни другие церкви Божьи не имеем другого обычая.54
Робивши ж вам оці зауваження, не можу я вас похвалити за те, що ваші сходини виходять вам не на добро, а на зло.
Давая эти указания, я хочу сказать, что не хвалю вас, потому что ваши собрания часто приносят больше вреда, чем пользы.
Найперше бо зачуваю, що коли сходитеся на збори, — роздори постають між вами; і я цьому почасти вірю,
Потому что, во-первых, я слышал, что, когда вы, как церковь, собираетесь вместе, среди вас всегда бывают разделения. Отчасти я верю этим слухам.
бо мусять бути у вас єресі, щоб виявилися випробувані між вами.
Несомненно, разногласия между вами должны быть, чтобы среди вас выявились те, кто прав.
Ваші сходини не є — споживання вечері Господньої.
Но то, что вы делаете, когда собираетесь вместе, никак нельзя назвать участием в Вечере Господней.
Бо кожен поспішає їсти свою вечерю: дехто ж голоден, а дехто п'яний.
Каждый из вас торопится съесть то, что принес, так что одни остаются голодными, а другие напиваются допьяна.
Хіба не маєте домів, щоб їсти — пити? Чи може хочете зневажати Божу церкву, і засоромлювати тих, які нічого не мають? Що маю вам сказати? Чи похвалю вас? За це не похвалю.
В таком случае ешьте и пейте лучше дома, а не позорьте церкви Божьей и не унижайте тех, кому, может, и действительно нечего есть. Что ж мне теперь, хвалить вас за это? Конечно, нет!
Я бо, що прийняв від Господа, те й передав вам: Господь Ісус тієї ночі, якої був виданий, узяв хліб
Ведь я от Самого Господа принял и вам передал, что Господь Иисус в ночь, когда Он был предан, взял хлеб
і, віддавши подяку, розламав і сказав: «Це моє тіло, воно за вас дається. Це робіть на мій спомин.»
и, поблагодарив за него, разломил и сказал: «Это Мое тело, отдаваемое55 за вас. Делайте это в воспоминание обо Мне».
Так само й чашу по вечері, кажучи: «Ця чаша — Новий Завіт у моїй крові. Робіть це кожний раз, коли будете пити, на мій спомин.»
Так же поступил и с чашей после ужина и сказал: «Эта чаша — новый завет, скрепленный Моей кровью. Делайте это каждый раз, когда пьете в память обо Мне».
Бо кожного разу, як їсте хліб цей і п'єте цю чашу, звіщаєте смерть Господню, аж доки він не прийде.
Потому что каждый раз, когда вы едите этот хлеб и пьете из этой чаши, вы свидетельствуете о смерти Господа. Делайте так, пока Он не придет.
Тому хто буде їсти хліб або пити чашу Господню недостойно, буде винний за тіло і кров Господню.
Таким образом, кто ест хлеб или пьет из чаши Господней, не придавая этому должного значения, тот грешит против тела и крови Господа.
Хай, отже, кожний випробує себе самого і тоді їсть цей хліб і п'є цю чашу.
Человек должен проверять себя прежде, чем есть хлеб и пить из чаши,
Бо той, хто їсть і п'є, не розрізняючи Господнього тіла, суд собі їсть і п'є.
потому что каждый, кто ест или пьет, не осознавая значения тела Господа, тот ест и пьет в осуждение себе.
Ось чому у вас багато недужих та хворих, а чимало й умирають.
Потому-то среди вас так много физически слабых и больных, а многие даже умерли.
Якби ми самі себе осуджували, то нас би не судили.
Но если бы мы проверяли самих себя, то избежали бы осуждения.
Коли ж Господь нас судить, він нас тим поправляє, щоб не були ми засуджені зо світом.
Но когда нас судит Господь, мы подвергаемся наказанию, чтобы нам не быть осужденными вместе с остальным миром.
Отож, брати мої, коли ви сходитеся їсти, один одного дожидайте.
Итак, братья, когда вы собираетесь есть вместе, не спешите, ждите друг друга.