Вітаю тебе на нашому сайті, де ми досліджуємо Святе Письмо! Ласкаво просимо!
Нехай твоя подорож у світ Біблії буде захоплюючою та надихаючою!
Ти можеш змінити мову читання: ru en
Паралельне читання
Переклад Куліша та Пулюя
Синодальный перевод
Своєвольний всього забагає; він устає проти всього, що каже розум.
Прихоти ищет своенравный, восстаёт против всего умного.
Дурний не любить знання, хиба тілько, щоб повеличатись дотепом.
Глупый не любит знания, а только бы выказать свой ум.
З безбожником приходить і погорда, а з безчесним — сором.
С приходом нечестивого приходит и презрение, а с бесславием — поношение.
Слова в устах мужа — глибокії води; з джерела мудростї — широкий потік.
Слова уст человеческих — глубокие воды; источник мудрости — струящийся поток.
Вважати на особу безбожного — се дїло погане, тим паче, щоб праведного повалити на судї.
Нехорошо быть лицеприятным к нечестивому, чтобы ниспровергнуть праведного на суде.
Безумного уста вдаються у сварку, а його слова викликують бійку.
Уста глупого идут в ссору, и слова его вызывают побои.
Беспутнього язик — погибель для него, а уста його — се сїть на душу його.
Язык глупого — гибель для него, и уста его — сеть для души его.
Нашептані слова — неначе лакітки, а все ж вони до дна у череві доходять.
Слова наушника — как лакомства, и они входят во внутренность чрева.
Недбалий в своїй роботї — се рідний брат розтратника.
Нерадивый в работе своей — брат расточителю.
Імя Господнє — се кріпка тверджа; втече праведник у неї, і він безпечен.
Имя Господа — крепкая башня: убегает в неё праведник — и безопасен.
Багатому скарби здаються кріпким містом, він уважає їх за високі мури.
Имение богатого — крепкий город его, и как высокая ограда в его воображении.
Перед упадком гордуватїє серце в чоловіка, а перед славою — покора.
Перед падением возносится сердце человека, а смирение предшествует славе.
Хто, не вислухавши, відповідає, той дурень і стид на його спадає.
Кто даёт ответ, не выслушав, тот глуп, и стыд ему.
Дух в чоловіцї підпирає немочі його, а дух прибитий — хто може піддержати його?
Дух человека переносит его немощи; а поражённый дух — кто может подкрепить его?
Розумного серце здобуває знаннє, й мудрих ухо, знай, про знаннє тілько дбає.
Сердце разумного приобретает знание, и ухо мудрых ищет знания.
Дарунок розширює чоловікові дорогу, ба й до панів великих його допускає.
Подарок у человека даёт ему простор и до вельмож доведёт его.
Первий в свойму спорі — правий, та приходить його противник, й перевірює справу.
Первый в тяжбе своей прав, но приходит соперник его и исследует его.
Жереб скінчить позиванку, він чинить розсуд і між панами.
Жребий прекращает споры и решает между сильными.
Розгнїваний брат — як утверджене місто, а звяга (з ним) — як засови в замку.
Озлобившийся брат неприступнее крепкого города, и ссоры подобны запорам замка.
Плодом уст чоловіка наповнюєсь черево його; що його уста зродять, тим він насичуєсь.
От плода уст человека наполняется чрево его; произведением уст своих он насыщается.
Смерть і життє — в руцї язика, й хто любить його, їсти ме плоди його.
Смерть и жизнь — во власти языка, и любящие его вкусят от плодов его.
Хто знайшов добру жону — знайшов добро й одержав ласку від Господа.
Кто нашёл добрую жену, тот нашёл благо и получил благодать от Господа.
Убогий, благаючи, говорить; багатий промовляє згорда.
С мольбою говорит нищий, а богатый отвечает грубо.