Переклад Куліша та Пулюя

New International Version

Глаголю ж оце: Чи вже ж відопхнув Бог людей своїх? Нехай не буде! Бо й я Ізраїльтянин, із насїння Авраамового, із роду Беняминового.

1

The Remnant of Israel

I ask then: Did God reject his people? By no means! I am an Israelite myself, a descendant of Abraham, from the tribe of Benjamin.

2

Не відопхнув Бог людей своїх, котрих перше знав. Хиба не відаєте, що про Ілию глаголе писаннє? як він обертаєть ся до Бога проти Ізраїля, глаголючи:

2

God did not reject his people, whom he foreknew. Don’t you know what Scripture says in the passage about Elijah — how he appealed to God against Israel:

3

Господи, пророки Твої повбивали, і жертівнї Твої порозкидали; я зоставсь один, і шукають души моєї.

3

“Lord, they have killed your prophets and torn down your altars; I am the only one left, and they are trying to kill me”a?

4

Що ж глаголе йому Божа відповідь? Зоставив я собі сїм тисяч мужів, що не приклонили колїна перед Ваалом.

4

And what was God’s answer to him? “I have reserved for myself seven thousand who have not bowed the knee to Baal.”b

5

Оттак же і в теперішнім часї єсть останок по вибору благодатї.

5

So too, at the present time there is a remnant chosen by grace.

6

Коли ж по благодатї, то не по дїлам; ато благодать не була б уже більш благодаттю. Коли ж по дїлам, то більш нема благодатї; ато дїло не було б уже більш дїлом.

6

And if by grace, then it cannot be based on works; if it were, grace would no longer be grace.

7

Що ж? чого шукав Ізраїль, того не осяг, а вибір осяг, инші ж ослїпли,

7

What then? What the people of Israel sought so earnestly they did not obtain. The elect among them did, but the others were hardened,

8

(яко ж писано: Дав їм Бог духа дрімоти; очі, щоб не бачили, й уші, щоб не чули) до днешнього дня.

8

as it is written:
“God gave them a spirit of stupor,
eyes that could not see
and ears that could not hear,
to this very day.”c

9

І Давид глаголе: Нехай буде трапеза їх на сїть і на ловитву, і на поблазнь, і на відплату їм.

9

And David says:
“May their table become a snare and a trap,
a stumbling block and a retribution for them.

10

Нехай оморочать ся очі їх, щоб не бачили, і хребет їх завсїди зігнутий.

10

May their eyes be darkened so they cannot see,
and their backs be bent forever.”d

11

Глаголю й питаю тепер: Чи вони спіткнулись, щоб (на завсїди) упали? Нехай не буде! їх-то упадком і спасеннє поганам, щоб завдати їм зависти.

11

Ingrafted Branches

Again I ask: Did they stumble so as to fall beyond recovery? Not at all! Rather, because of their transgression, salvation has come to the Gentiles to make Israel envious.

12

Коли ж упадок їх багацтво сьвіту, і відпаденнє їх багацтво поган, скільки ж більше повнота їх?

12

But if their transgression means riches for the world, and their loss means riches for the Gentiles, how much greater riches will their full inclusion bring!

13

Вам бо, поганам, глаголю, на скільки я апостол поганам: Службу мою прославляю,

13

I am talking to you Gentiles. Inasmuch as I am the apostle to the Gentiles, I take pride in my ministry

14

чи не завдам як зависти тїлу моєму, і не спасу которих із них.

14

in the hope that I may somehow arouse my own people to envy and save some of them.

15

Коли бо відкинуттє їх примиреннє сьвітові, що ж (буде) прийняттє, коли не життє з мертвих?

15

For if their rejection brought reconciliation to the world, what will their acceptance be but life from the dead?

16

Коли ж росчина сьвята, то й заміс; і коли корінь сьвят, то й віттє.

16

If the part of the dough offered as firstfruits is holy, then the whole batch is holy; if the root is holy, so are the branches.

17

Коли ж деякі з віття відломились, а ти, бувши дикою оливиною, прищепивсь єси замість них, і спільником коріння і туку оливного зробивсь єси,

17

If some of the branches have been broken off, and you, though a wild olive shoot, have been grafted in among the others and now share in the nourishing sap from the olive root,

18

то не величай ся перед віттєм. Коли ж величаєш ся, то (знай) не ти кореня носиш, а корінь тебе.

18

do not consider yourself to be superior to those other branches. If you do, consider this: You do not support the root, but the root supports you.

19

Ти ж кажеш: Відломилось віттє, щоб я прищепив ся.

19

You will say then, “Branches were broken off so that I could be grafted in.”

20

Добре: невірою відломились вони, ти ж вірою стоїш. Не носись високо, а бій ся.

20

Granted. But they were broken off because of unbelief, and you stand by faith. Do not be arrogant, but tremble.

21

Коли бо Бог природнього віття не пощадив, (гледи) що й тебе не пощадить.

21

For if God did not spare the natural branches, he will not spare you either.

22

Вбачай же благость і непощадіннє Боже: на тих, що відпали, непощадіннє; на тебе ж благость, коли пробувати меш у благости; коли ж нї, то й ти будеш відтятий.

22

Consider therefore the kindness and sternness of God: sternness to those who fell, but kindness to you, provided that you continue in his kindness. Otherwise, you also will be cut off.

23

І вони ж, як не зостануть ся в невірстві, прищеплять ся; здолїє бо Бог знов прищепити їх.

23

And if they do not persist in unbelief, they will be grafted in, for God is able to graft them in again.

24

Коли бо ти відтятий від оливини, дикої по природї, і проти природи прищеплений до доброї оливини, то як більш сї, що по природї прищеплять ся до своєї оливини.

24

After all, if you were cut out of an olive tree that is wild by nature, and contrary to nature were grafted into a cultivated olive tree, how much more readily will these, the natural branches, be grafted into their own olive tree!

25

Не хочу бо, щоб ви не відали тайни сієї, брати (щоб не були самі в собі мудрими), що ослїпленнє від части Ізраїлеві стало ся, доки сповненнє поган увійде.

25

All Israel Will Be Saved

I do not want you to be ignorant of this mystery, brothers and sisters, so that you may not be conceited: Israel has experienced a hardening in part until the full number of the Gentiles has come in,

26

І так увесь Ізраїль спасеть ся, яко ж писано: Прийде з Сіону Збавитель, і одверне безбожжє від Якова;

26

and in this waye all Israel will be saved. As it is written:
“The deliverer will come from Zion;
he will turn godlessness away from Jacob.

27

і се їм од мене завіт, коли зниму гріхи їх.

27

And this isf my covenant with them
when I take away their sins.”g

28

По благовістю (вони) вороги задля вас; по вибранню ж полюблені задля отцїв.

28

As far as the gospel is concerned, they are enemies for your sake; but as far as election is concerned, they are loved on account of the patriarchs,

29

Бо в даруваннях і покликанню Бог не каєть ся.

29

for God’s gifts and his call are irrevocable.

30

Бо, як і ви колись противились Богові, тепер же помилувані через непокору сих,

30

Just as you who were at one time disobedient to God have now received mercy as a result of their disobedience,

31

так і сї тепер противились, щоб через ваше помилуваннє і їх помилувано.

31

so they too have now become disobedient in order that they too may nowh receive mercy as a result of God’s mercy to you.

32

Зачинив бо Бог усїх у непокору, щоб усїх помилувати.

32

For God has bound everyone over to disobedience so that he may have mercy on them all.

33

О, глибино багацтва і премудрости і розуму Божого! як не довідомі присуди Його і не дослїджені дороги Його!

33

Doxology

Oh, the depth of the riches of the wisdom andi knowledge of God!
How unsearchable his judgments,
and his paths beyond tracing out!

34

Хто бо зрозумів ум Господень? або хто порадником Йому був?

34

“Who has known the mind of the Lord?
Or who has been his counselor?”j

35

або хто наперед дав Йому, щоб Він віддав йому?

35

“Who has ever given to God,
that God should repay them?”k

36

Бо з Него, і Ним, і в Него все. Єму слава на віки. Амінь.

36

For from him and through him and for him are all things.
To him be the glory forever! Amen.

Паралельне читання

Переклад Куліша та Пулюя

New International Version

Римлян 11

Romans 11