Переклад Куліша та Пулюя

Синодальный перевод

Глаголю ж оце: Чи вже ж відопхнув Бог людей своїх? Нехай не буде! Бо й я Ізраїльтянин, із насїння Авраамового, із роду Беняминового.

1

Итак, спрашиваю: неужели Бог отверг народ Свой? Никак. Ибо и я Израильтянин, от семени Авраамова, из колена Вениаминова.

2

Не відопхнув Бог людей своїх, котрих перше знав. Хиба не відаєте, що про Ілию глаголе писаннє? як він обертаєть ся до Бога проти Ізраїля, глаголючи:

2

Не отверг Бог народа Своего, который Он наперёд знал. Или не знаете, что говорит Писание в повествовании об Илии? как он жалуется Богу на Израиля, говоря:

3

Господи, пророки Твої повбивали, і жертівнї Твої порозкидали; я зоставсь один, і шукають души моєї.

3

«Господи! пророков Твоих убили, жертвенники Твои разрушили; остался я один, и моей души ищут».

4

Що ж глаголе йому Божа відповідь? Зоставив я собі сїм тисяч мужів, що не приклонили колїна перед Ваалом.

4

Что же говорит ему Божеский ответ? «Я соблюл Себе семь тысяч человек, которые не преклонили колени перед Ваалом».

5

Оттак же і в теперішнім часї єсть останок по вибору благодатї.

5

Так и в нынешнее время, по избранию благодати, сохранился остаток.

6

Коли ж по благодатї, то не по дїлам; ато благодать не була б уже більш благодаттю. Коли ж по дїлам, то більш нема благодатї; ато дїло не було б уже більш дїлом.

6

Но если по благодати, то не по делам; иначе благодать не была бы уже благодатью. А если по делам, то это уже не благодать; иначе дело не есть уже дело.

7

Що ж? чого шукав Ізраїль, того не осяг, а вибір осяг, инші ж ослїпли,

7

Что же? Израиль, чего искал, того не получил; избранные же получили, а прочие ожесточились,

8

(яко ж писано: Дав їм Бог духа дрімоти; очі, щоб не бачили, й уші, щоб не чули) до днешнього дня.

8

как написано: «Бог дал им дух усыпления, глаза, которыми не видят, и уши, которыми не слышат, даже до сего дня».

9

І Давид глаголе: Нехай буде трапеза їх на сїть і на ловитву, і на поблазнь, і на відплату їм.

9

И Давид говорит: «да будет трапеза их сетью, тенётами и петлёю в возмездие им;

10

Нехай оморочать ся очі їх, щоб не бачили, і хребет їх завсїди зігнутий.

10

да помрачатся глаза их, чтобы не видеть, и хребет их да будет согбен навсегда».

11

Глаголю й питаю тепер: Чи вони спіткнулись, щоб (на завсїди) упали? Нехай не буде! їх-то упадком і спасеннє поганам, щоб завдати їм зависти.

11

Итак, спрашиваю: неужели они преткнулись, чтобы совсем пасть? Никак. Но от их падения спасение язычникам, чтобы возбудить в них ревность.

12

Коли ж упадок їх багацтво сьвіту, і відпаденнє їх багацтво поган, скільки ж більше повнота їх?

12

Если же падение их — богатство миру, и оскудение их — богатство язычникам, то тем более полнота их.

13

Вам бо, поганам, глаголю, на скільки я апостол поганам: Службу мою прославляю,

13

Вам говорю, язычникам. Как Апостол язычников, я прославляю служение моё.

14

чи не завдам як зависти тїлу моєму, і не спасу которих із них.

14

Не возбужу ли ревность в сродниках моих по плоти и не спасу ли некоторых из них?

15

Коли бо відкинуттє їх примиреннє сьвітові, що ж (буде) прийняттє, коли не життє з мертвих?

15

Ибо если отвержение их — примирение мира, то что будет принятие, как не жизнь из мёртвых?

16

Коли ж росчина сьвята, то й заміс; і коли корінь сьвят, то й віттє.

16

Если начаток свят, то и целое; и если корень свят, то и ветви.

17

Коли ж деякі з віття відломились, а ти, бувши дикою оливиною, прищепивсь єси замість них, і спільником коріння і туку оливного зробивсь єси,

17

Если же некоторые из ветвей отломились, а ты, дикая маслина, привился на место их и стал общником корня и сока маслины,

18

то не величай ся перед віттєм. Коли ж величаєш ся, то (знай) не ти кореня носиш, а корінь тебе.

18

то не превозносись перед ветвями. Если же превозносишься, то вспомни, что не ты корень держишь, но корень тебя.

19

Ти ж кажеш: Відломилось віттє, щоб я прищепив ся.

19

Скажешь: «ветви отломились, чтобы мне привиться».

20

Добре: невірою відломились вони, ти ж вірою стоїш. Не носись високо, а бій ся.

20

Хорошо. Они отломились неверием, а ты держишься верою: не гордись, но бойся.

21

Коли бо Бог природнього віття не пощадив, (гледи) що й тебе не пощадить.

21

Ибо если Бог не пощадил природных ветвей, то смотри, пощадит ли и тебя.

22

Вбачай же благость і непощадіннє Боже: на тих, що відпали, непощадіннє; на тебе ж благость, коли пробувати меш у благости; коли ж нї, то й ти будеш відтятий.

22

Итак, видишь благость и строгость Божию: строгость к отпадшим, а благость к тебе, если пребудешь в благости Божией; иначе и ты будешь отсечён.

23

І вони ж, як не зостануть ся в невірстві, прищеплять ся; здолїє бо Бог знов прищепити їх.

23

Но и те, если не пребудут в неверии, привьются, потому что Бог силён опять привить их.

24

Коли бо ти відтятий від оливини, дикої по природї, і проти природи прищеплений до доброї оливини, то як більш сї, що по природї прищеплять ся до своєї оливини.

24

Ибо если ты отсечён от дикой по природе маслины и не по природе привился к хорошей маслине, то тем более сии природные привьются к своей маслине.

25

Не хочу бо, щоб ви не відали тайни сієї, брати (щоб не були самі в собі мудрими), що ослїпленнє від части Ізраїлеві стало ся, доки сповненнє поган увійде.

25

Ибо не хочу оставить вас, братия, в неведении о тайне сей, — чтобы вы не мечтали о себе, — что ожесточение произошло в Израиле отчасти, до времени, пока войдёт полное число язычников;

26

І так увесь Ізраїль спасеть ся, яко ж писано: Прийде з Сіону Збавитель, і одверне безбожжє від Якова;

26

и так весь Израиль спасётся, как написано: «придёт от Сиона Избавитель, и отвратит нечестие от Иакова.

27

і се їм од мене завіт, коли зниму гріхи їх.

27

И сей завет им от Меня, когда сниму с них грехи их».

28

По благовістю (вони) вороги задля вас; по вибранню ж полюблені задля отцїв.

28

В отношении к благовестию, они враги ради вас; а в отношении к избранию — возлюбленные Божии ради отцов.