Переклад Куліша та Пулюя

New King James Version

Чим же переважує Жидовин? або яка користь з обрізання?

1

God’s Judgment Defended

What advantage then has the Jew, or what is the profit of circumcision?

2

Велика на всякий спосіб: найперше бо, що їм були звірені словеса Божі.

2

Much in every way! Chiefly because to them were committed the [a]oracles of God.

3

Що бо, що не увірували деякі? Хиба невірство їх віру Божу оберне в нїщо?

3

For what if some did not believe? Will their unbelief make the faithfulness of God without effect?

4

Нехай не буде (так). Нї, (нехай буде) Бог правдивий, усякий же чоловік омана, яко ж писано: Щоб оправдив ся Ти в словах Твоїх, і побідив, як судити меш ся.

4

Certainly not! Indeed, let God be [b]true but every man a liar. As it is written:
“That You may be justified in Your words,
And may overcome when You are judged.”

5

Коли ж неправда наша Божу правду викликає, що скажемо? Хиба неправеден Бог, що посилає кару? (яко чоловік глаголю.)

5

But if our unrighteousness demonstrates the righteousness of God, what shall we say? Is God unjust who inflicts wrath? (I speak as a man.)

6

Нехай не буде (так). Як же бо мав би Бог судити сьвіт?

6

Certainly not! For then how will God judge the world?

7

Коли бо істина Божа через мою оману ще побагатшала на славу Його, чого ж іще й менї, яко грішникові, осудженим бути?

7

For if the truth of God has increased through my lie to His glory, why am I also still judged as a sinner?

8

А не (так тому бути), як нас хулять, і як говорять деякі, нїби ми кажемо, що нумо робити лихе, щоб прийшло добре? Праведний суд на таких.

8

And why not say, “Let us do evil that good may come”? — as we are slanderously reported and as some affirm that we say. Their [c]condemnation is just.

9

Що ж? ми луччі? Нїяк (не луччі); попереду бо укорили ми й Жидів і Греків, що вони всї під гріхом,

9

All Have Sinned

What then? Are we better than they? Not at all. For we have previously charged both Jews and Greeks that they are all under sin.

10

яко ж писано: що нема праведного нїкого,

10

As it is written:
“There is none righteous, no, not one;

11

нема, хто розумів би, нема, хто шукав би Бога,

11

There is none who understands;
There is none who seeks after God.

12

всї відхилились, вкупі нїкчемні стали; нема, хто робив би добро, нема аж до одного.

12

They have all turned aside;
They have together become unprofitable;
There is none who does good, no, not one.”

13

Гріб відчинений горло їх, язиками своїми підводили; отрута гадюча під губами їх;

13

“Their throat is an open [d]tomb;
With their tongues they have practiced deceit”;
“The poison of asps is under their lips”;

14

котрих уста клятьби і гіркости повні;

14

“Whose mouth is full of cursing and bitterness.”

15

скорі ноги їх проливати кров;

15

“Their feet are swift to shed blood;

16

руїна та злиднї на дорогах їх,

16

Destruction and misery are in their ways;

17

а дороги мирної не пізнали.

17

And the way of peace they have not known.”

18

Нема страху Божого перед очима їх.

18

“There is no fear of God before their eyes.”

19

Знаємо ж, що скільки закон говорить, тим, що під законом, говорить, щоб усякі уста загородились, і винен був увесь сьвіт Богові;

19

Now we know that whatever the law says, it says to those who are under the law, that every mouth may be stopped, and all the world may become [e]guilty before God.

20

тим що дїлами закону не оправдить ся всяке тїло перед Ним; через закон бо познаннє гріха.

20

Therefore by the deeds of the law no flesh will be justified in His sight, for by the law is the knowledge of sin.

21

Тепер же окроме закону правда Божа явилась, сьвідкована від закону й пророків;

21

God’s Righteousness Through Faith

But now the righteousness of God apart from the law is revealed, being witnessed by the Law and the Prophets,

22

правда ж Бога через віру Ісус-Христову усїм і на всїх віруючих; нема бо ріжницї:

22

even the righteousness of God, through faith in Jesus Christ, to all [f]and on all who believe. For there is no difference;

23

всї бо згрішили, і лишені слави Божої,

23

for all have sinned and fall short of the glory of God,

24

оправдають ся (ж) дармо благодаттю Його, викупленнєм, що в Христї Ісусї,

24

being justified [g]freely by His grace through the redemption that is in Christ Jesus,

25

котрого предложив Бог на вблагальну жертву через віру в кров Його, щоб з'ясувати правду свою одпущеннєм прежнїх гріхів у довготерпінню Божому,

25

whom God set forth as a [h]propitiation by His blood, through faith, to demonstrate His righteousness, because in His forbearance God had passed over the sins that were previously committed,

26

щоб з'ясувати (кажу) правду свою нинїшнього часу, щоб був Він праведний і оправдуючий, хто з віри Ісусової.

26

to demonstrate at the present time His righteousness, that He might be just and the justifier of the one who has faith in Jesus.

27

Де ж величаннє? Виключене. Которим законом? учинків? Нї, а законом віри.

27

Boasting Excluded

Where is boasting then? It is excluded. By what law? Of works? No, but by the law of faith.

28

Думаємо оце, що чоловік оправдуєть ся вірою, без учинків по закону.

28

Therefore we conclude that a man is [i]justified by faith apart from the deeds of the law.

29

Або Жидам Бог тільки, а й не поганам? Так, і поганам;

29

Or is He the God of the Jews only? Is He not also the God of the Gentiles? Yes, of the Gentiles also,

30

яко ж бо один Бог, що оправдує обрізаннє з віри і необрізаннє вірою.

30

since there is one God who will justify the circumcised by faith and the uncircumcised through faith.

31

То ми оце руйнуємо закон вірою? Нехай не буде (так). Нї, ми утверджуємо закон.

31

Do we then make void the law through faith? Certainly not! On the contrary, we establish the law.

Паралельне читання

Переклад Куліша та Пулюя

New King James Version

Римлян 3

Romans 3