Вітаю тебе на нашому сайті, де ми досліджуємо Святе Письмо! Ласкаво просимо!
Нехай твоя подорож у світ Біблії буде захоплюючою та надихаючою!
Ти можеш змінити мову читання: ru en
Паралельне читання
Переклад Огієнка
Синодальный перевод
А Ісус, відповідаючи, знов почав говорити їм при́тчами, кажучи:
Иисус, продолжая говорить им притчами, сказал:
„Царство Небесне подібне одно́му царе́ві, що весі́лля справляв був для сина свого́.
Царство Небесное подобно человеку царю, который сделал брачный пир для сына своего
І послав він своїх рабів покликати тих, хто був на весі́лля запрошений, — та ті не хотіли прийти.
и послал рабов своих звать званых на брачный пир; и не хотели прийти.
Зно́ву послав він інших рабів, наказуючи: „Скажіть запрошеним: Ось я приготува́в обід свій, закололи бики й відгодо́ване, — і все готове. Ідіть на весі́лля!“
Опять послал других рабов, сказав: «скажите званым: вот, я приготовил обед мой, тельцы мои и что откормлено, заколото, и всё готово; приходите на брачный пир».
Та вони злегковажили та порозхо́дились, — той на поле своє, а той на свій торг.
Но они, пренебрегши то, пошли, кто на поле своё, а кто на торговлю свою;
А останні, похапавши рабів його́, знущалися, та й повбивали їх.
прочие же, схватив рабов его, оскорбили и убили их.
І розгнівався цар, і послав своє ві́йсько, — і вигубив тих убійників, а їхнє місто спалив.
Услышав о сём, царь разгневался, и, послав войска свои, истребил убийц оных и сжёг город их.
Тоді каже рабам своїм: „Весі́лля готове, але́ недостойні були́ ті покликані.
Тогда говорит он рабам своим: «брачный пир готов, а званые не были достойны;
Тож підіть на роздорі́жжя, і кого тільки спіткаєте, — кличте їх на весі́лля“.
итак, пойдите на распутия и всех, кого найдёте, зовите на брачный пир».
І вийшовши раби ті на роздоріжжя, зібрали всіх, кого тільки спіткали, — злих і добрих. І весільна кімна́та гістьми́ перепо́внилась.
И рабы те, выйдя на дороги, собрали всех, кого только нашли, и злых и добрых; и брачный пир наполнился возлежащими.
Як прийшов же той цар на гостей подивитись, побачив там чоловіка, в одежу весі́льну не вбра́ного,
Царь, войдя посмотреть возлежащих, увидел там человека, одетого не в брачную одежду,
та й каже йому: „Як ти, друже, ввійшов сюди, не мавши одежі весільної?“ Той же мовчав.
и говорит ему: «друг! как ты вошёл сюда не в брачной одежде?» Он же молчал.
Тоді́ цар сказав своїм слу́гам: „Зв'яжіть йому ноги та руки, та й киньте до зо́внішньої те́мряви, — буде плач там і скрегіт зубів“.
Тогда сказал царь слугам: «связав ему руки и ноги, возьмите его и бросьте во тьму внешнюю; там будет плач и скрежет зубов»;
Тоді фарисеї пішли й умовлялись, я́к зловити на слові Його.
Тогда фарисеи пошли и совещались, как бы уловить Его в словах.
І посилають до Нього своїх учнів із іродія́нами, і кажуть: „Учителю, знаємо ми, що Ти справедливий, і наставляєш на Божу дорогу правдиво, і не зважаєш ні на кого, бо на лю́дське обличчя не дивишся Ти.
И посылают к Нему учеников своих с иродианами, говоря: Учитель! мы знаем, что Ты справедлив, и истинно пути Божию учишь, и не заботишься об угождении кому-либо, ибо не смотришь ни на какое лицо;
Скажи ж нам, як здається Тобі: чи годиться давати податок для ке́саря, чи ні?“
итак, скажи нам: как Тебе кажется, позволительно ли давать подать кесарю, или нет?
А Ісус, знавши їхнє лукавство, сказав: „Чого ви, лицеміри, Мене випробо́вуєте?
Но Иисус, видя лукавство их, сказал: что искушаете Меня, лицемеры?
Покажіть Мені гріш податко́вий“. І прине́сли динарія Йому.
покажите Мне монету, которою платится подать. Они принесли Ему динарий.
Ті відказують: „Ке́сарів“. Тоді каже Він їм: „Тож віддайте кесареве — кесареві, а Богові — Боже“.
Говорят Ему: кесаревы. Тогда говорит им: итак, отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу.
А почувши таке, вони диву далися. І, лишивши Його, відійшли.
Услышав это, они удивились и, оставив Его, ушли.
Того дня приступили до Нього саддуке́ї, що твердять, ніби нема воскресіння, і запитали Його,
В тот день приступили к Нему саддукеи, которые говорят, что нет воскресения, и спросили Его:
та й сказали: „Учителю, Мойсей наказав: „Коли хто помре, не мавши дітей, то нехай його брат візьме вдову́ його, — і відно́вить насіння для брата свого“.
Учитель! Моисей сказал: «если кто умрёт, не имея детей, то брат его пусть возьмёт за себя жену его и восстановит семя брату своему»;
Було ж у нас сім братів. І перший, одружи́вшись, умер, і, не мавши насіння, зоставив дружи́ну свою братові своєму.
было у нас семь братьев; первый, женившись, умер и, не имея детей, оставил жену свою брату своему;
Отож, у воскре́сенні котро́му з сімох вона дружи́ною буде? Бо всі мали її“.
итак, в воскресении, которого из семи будет она женою? ибо все имели её.
Ісус же промовив у відповідь їм: „Помиляєтесь ви, не знавши Писа́ння, ні Божої сили.
Иисус сказал им в ответ: заблуждаетесь, не зная Писаний, ни силы Божией,
Бо в воскресінні ні женяться, ані заміж виходять, але як Анголи́ ті на небі.
ибо в воскресении ни женятся, ни выходят замуж, но пребывают, как Ангелы Божии на небесах.
А про воскресіння померлих хіба не читали проре́ченого вам від Бога, що каже:
А о воскресении мёртвых не читали ли вы реченного вам Богом:
„Я Бог Авраамів, і Бог Ісаків, і Бог Яковів; Бог не є Богом мертвих, а живих“.
«Я Бог Авраама, и Бог Исаака, и Бог Иакова»? Бог не есть Бог мёртвых, но живых.
Фарисеї ж, почувши, що Він у́ста замкнув саддуке́ям, зібралися ра́зом.
А фарисеи, услышав, что Он привёл саддукеев в молчание, собрались вместе.
І спитався один із них, учитель Зако́ну, Його випробо́вуючи й кажучи:
И один из них, законник, искушая Его, спросил, говоря:
Він же промовив йому́: „Люби Господа Бога свого всім серцем своїм, і всією душею своєю, і всією своєю думкою“.
Иисус сказал ему: «возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею и всем разумением твоим» —
А друга одна́кова з нею: „Люби свого ближнього, як само́го себе́“.
вторая же подобная ей: «возлюби ближнего твоего, как самого себя»;
На двох оцих заповідях увесь Зако́н і Пророки стоять“.
на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки.
і сказав: „Що́ ви думаєте про Христа? Чий Він син?“ Вони Йому кажуть: „Давидів“.
что вы думаете о Христе? чей Он сын? Говорят Ему: Давидов.
Він до них промовляє: „Як же то силою Духа Давид Його Господом зве, коли каже:
Говорит им: как же Давид, по вдохновению, называет Его Господом, когда говорит:
„Промовив Господь Господе́ві моєму: сядь право́руч Мене, доки не покладу Я Твоїх ворогів підніжком ногам Твоїм“.
«сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих»?
Тож, коли Давид зве Його Господом, — як же Він йому син?“
Итак, если Давид называет Его Господом, как же Он сын ему?