Вітаю тебе на нашому сайті, де ми досліджуємо Святе Письмо! Ласкаво просимо!
Нехай твоя подорож у світ Біблії буде захоплюючою та надихаючою!
Ти можеш змінити мову читання: ru en
Паралельне читання
Переклад Огієнка
King James Bible
Ось тому без виправдання ти, кожний чоловіче, що судиш, бо в чо́му осуджуєш іншого, сам себе осуджуєш, бо чиниш те саме й ти, що судиш.
God's Righteous Judgment
Therefore thou art inexcusable, O man, whosoever thou art that judgest: for wherein thou judgest another, thou condemnest thyself; for thou that judgest doest the same things.
Therefore thou art inexcusable, O man, whosoever thou art that judgest: for wherein thou judgest another, thou condemnest thyself; for thou that judgest doest the same things.
А ми знаємо, що суд Божий поправді на тих, хто чинить таке.
But we are sure that the judgment of God is according to truth against them which commit such things.
Чи ти ду́маєш, чоловіче, судячи тих, хто чинить таке, а сам робиш таке саме, — що ти втечеш від суду Божого?
And thinkest thou this, O man, that judgest them which do such things, and doest the same, that thou shalt escape the judgment of God?
Або пого́рджуєш багатством Його до́брости, ла́гідности та довготерпіння, не знаючи, що Божа до́брість провадить тебе до покая́ння?
Or despisest thou the riches of his goodness and forbearance and longsuffering; not knowing that the goodness of God leadeth thee to repentance?
Та через жорстокість свою й нерозкаяність серця збираєш собі гнів на день гніву та об'я́влення справедливого суду Бога,
But after thy hardness and impenitent heart treasurest up unto thyself wrath against the day of wrath and revelation of the righteous judgment of God;
тим, хто витривалістю в добрім ділі шукає слави, і чести, і нетління, — життя вічне,
To them who by patient continuance in well doing seek for glory and honour and immortality, eternal life:
а сварливим та тим, хто противиться правді, але кориться неправді, — лютість та гнів.
But unto them that are contentious, and do not obey the truth, but obey unrighteousness, indignation and wrath,
Недоля та у́тиск на всяку душу людини, хто чинить зле, юдея ж перше та ге́ллена,
Tribulation and anguish, upon every soul of man that doeth evil, of the Jew first, and also of the Gentile;
а слава, і честь, і мир усякому, хто чинить добре, юдеєві ж перше та ге́лленові.
But glory, honour, and peace, to every man that worketh good, to the Jew first, and also to the Gentile:
Котрі бо згрішили без Зако́ну, без Зако́ну й загинуть, а котрі згрішили в Зако́ні, при́ймуть суд за Зако́ном.
For as many as have sinned without law shall also perish without law: and as many as have sinned in the law shall be judged by the law;
Бо не слухачі Зако́ну справедливі перед Богом, але виконавці Закону ви́правдані бу́дуть.
(For not the hearers of the law are just before God, but the doers of the law shall be justified.
Бо коли погани, що не мають Зако́ну, з природи чинять зако́нне, вони, не мавши Зако́ну, самі собі Зако́н,
For when the Gentiles, which have not the law, do by nature the things contained in the law, these, having not the law, are a law unto themselves:
що виявляють ді́ло Зако́ну, написане в серця́х своїх, як свідчить їм сумлі́ння та їхні думки́, що то осуджують, то виправдують одна о́дну,
Which shew the work of the law written in their hearts, their conscience also bearing witness, and their thoughts the mean while accusing or else excusing one another;)
дня, коли Бог, згідно з моїм благові́стям, буде судити таємні речі людей через Ісуса Христа.
In the day when God shall judge the secrets of men by Jesus Christ according to my gospel.
Ось ти звешся юдеєм, і спираєшся на Зако́на, і хвалишся Богом,
The Jews and the Law
Behold, thou art called a Jew, and restest in the law, and makest thy boast of God,
Behold, thou art called a Jew, and restest in the law, and makest thy boast of God,
і знаєш волю Його, і розумієш, що́ краще, навчившись із Зако́ну,
And knowest his will, and approvest the things that are more excellent, being instructed out of the law;
і маєш певність, що ти провідни́к для сліпих, світло для тих, хто знахо́диться в те́мряві,
And art confident that thou thyself art a guide of the blind, a light of them which are in darkness,
вихо́вник нерозумним, учитель дітям, що ти маєш зразок знання́ й правди в Зако́ні.
An instructor of the foolish, a teacher of babes, which hast the form of knowledge and of the truth in the law.
Отож, ти, що іншого навчаєш, себе самого не вчиш! Проповідуєш не кра́сти, а сам кра́деш!
Thou therefore which teachest another, teachest thou not thyself? thou that preachest a man should not steal, dost thou steal?
Наказуючи не чинити пере́любу, чиниш пере́люб! Гиду́ючи і́долами, чиниш святокрадство!
Thou that sayest a man should not commit adultery, dost thou commit adultery? thou that abhorrest idols, dost thou commit sacrilege?
Ти, що хва́лишся Зако́ном, зневажаєш Бога пере́ступом Зако́ну!
Thou that makest thy boast of the law, through breaking the law dishonourest thou God?
Бо „через вас зневажається Боже Ймення в поган“, як написано.
For the name of God is blasphemed among the Gentiles through you, as it is written.
Обрі́зання кори́сне, коли виконуєш Зако́на; а коли ти пересту́пник Зако́ну, то обрі́зання твоє стало необрі́занням.
For circumcision verily profiteth, if thou keep the law: but if thou be a breaker of the law, thy circumcision is made uncircumcision.
Отож, коли необрізаний зберігає постанови Зако́ну, то чи не порахується його необрізання за обрізання?
Therefore if the uncircumcision keep the righteousness of the law, shall not his uncircumcision be counted for circumcision?
І необрізаний з природи, виконуючи Зако́на, чи не осудить тебе, переступника Закону з Писа́нням і обрі́занням?
And shall not uncircumcision which is by nature, if it fulfil the law, judge thee, who by the letter and circumcision dost transgress the law?
Бо не той юдей, що є ним назовні, і не то обрізання, що назовні на тілі,
For he is not a Jew, which is one outwardly; neither is that circumcision, which is outward in the flesh: